قال البيهقي : وشاهد هذا الحديث ما مضى [ في هذا الكتاب ] في الحديث الثابت عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في عدد شعب الإيمان . وقال محقّق شعب الإيمان في تعليقه : والحديث أخرجه ابن ماجة ( 65 ) . ثمّ قال : وقال الحافظ في النكت الظراف ( 10076 ) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات : ج 1 ، ص 128 من رواية أبي الصلت وأحمد بن عامر الطائي ، وعليّ ابن غراب ، ومحمّد بن سهل ، وهارون بن سليمان كلّهم عن عليّ بن موسى الرضا . . . ثمّ قال الحافظ : وقد أخرجه أبو سعيد ابن الأعرابي في معجمه عن زكريا بن يحيى الساجي عن عبد الغنيّ بن محمّد بن الحسن ، عن عبد اللّه بن يحيى بن موسى بن جعفر بن محمّد ، عن أخيه عليّ بن موسى به . 532 - وقال عليه السّلام فيما ينبغي للعقلاء أن يشخصوا إليه - على ما رواه جمع ، منهم الخطيب في ترجمة محمّد بن أحمد بن بختويه البلخي من تاريخ بغداد : ج 1 ، ص 338 ، قال : أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه ، قال : نبأنا محمّد بن المظفّر الحافظ إملاءا ، قال : نبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن محمّد بن بختويه البلخي ، قال : نبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن سهل القاضي ، قال : حدّثني إبراهيم بن خشيش البصري ، قال : حدّثني أبي خشيش ، عن شعبة بن الحجّاج الواسطي ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن الحارث الأعور : عن عليّ بن أبي طالب [ عليه السّلام ] قال - : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم يقول : ينبغي للعاقل أن لا يكون شاخصا إلّا في ثلاث : طلب لمعاش أو حظوة لمعاد ، أو لذّة في غير محرّم .